V tazkých casoch ekonomicko-spolocensko-morálného úpadku sa masovo
prebúdza nespokojnost zo spolocenským poriadkom, prebúdza sa záujem o
veci verejné a o to o co by sa ludia v dobrých casoch nezaujímali:
pozerajú do histórie a analyzovaním a porovnávaním histórie s ich
dobou sa snazia nájst príciny úpadku. Výsledok je pararelne ten istý:
prícinou úpadku je lakomost a nenásytnost elít, ktoré nemorálne v
rozpore zo spolocenským poriadkom, o zákonnosti pomlcím kedze sú to tie
isté elity kto vytvára zákony, vysávajú ekonomiku a demoralizujú
spolocnost do casu az sa spolocnost dostane do slepej ulicky. Na dnešnej
situácii môzme pozorovat, ze cim reálnejšia je demokracia,
Švajciarsko, Škandinávia a Benelux kde je prerozdelovanie spolocnostou
vytvorených hodnôt najrovnomernejšie, tak tým je spolocnost
zdemoralizovaná menej a v podstate len znášajú následky úpadku
iných. Ekonomická depresia v rokoch 1873-1896, ktorá de facto vyústila
do vytvorenia Federal Reserve a oboch svetových vojen, vyprodukovala
myslitelov a o jednom z nich J.M. Keynes povedal: „Verím, ze v
budúcnosti sa viac poucíme z odkazu Silvia Gesella ako Karola Marxa.“
Je iróniou, ze práve v terajšom case, ked sa nedostatky dlhového
systému pravidelne vracajú ako bumerang, je teraz menšie pochopenie ci
záujem o alternatívy k systému dlhového financovania ako inokedy. Totov
minulosti bolo zásadnou otázkou o ktorej sa kedysi hovorilo na kazdom
rohu ulice, v kazdom bare, obchode a továrni vo velkej casti sveta v
rokoch 1920-tych a 1930-tych. K dispozícii je únavná posadnutost
postrannými problémami, ale nic nemôze byt dosiahnuté, pokial financný
systém nie je poriešený ako prvý.
Silvio Gesell (1862-1930) sa narodil na Nemecko-Luxemburgskom pohranicí.
Kvôli svetovej depresii 1873-96 odišiel v roku 1886 do Argentíny, tu sa
mu ekonomicky darilo, kde sa zacal venovat štúdiu monetárnej politiky co
videl ako hlavný zdroj svetovej depresie. Jeho prvá práca na túto tému
vyšla v roku 1891 pod názvom: „Menová reforma ako most k sociálnému
štátu.“ Pokracoval v štúdiách katastrofálného vplyvu deflácie a
potrebu stabilzácie kúpnej sily.(Dnešné úšporné opatrenia znízia
kúpnu silu a úpadok sa bude prehlbovat.) Vo Švajciarsku potom zacal
vydávat casopis venovaný menovej a pozemkovej reforme. Tu vydal knihu:
„Prirodzený ekonomický poriadok.“
V roku 1919 ho Gustav Landauer, jeden z vodcov Nemeckej revolúcie 1918-19,
pozval aby zastával miesto ministra financíi [LINK:
http://libcom.org/forums/history/hitler-bavarian-soviet-republic-28062011]
Bavorskej Sovietskej Republiky. Nenechajte sa zmiest polopravdami o
komunistickom prevrate v Nemecku. Títo komunisti nemali s bolševikmi v
Rusku nic spolocné a vyslovene sa od nich dištancovali. Co elite na
Nemeckej revolúcii vadilo bolo, ze Nemci tahali zo judaistami za jeden
povraz proti elite, takze tam bolo potrebné v budúcnosti vlozit klín.
Po potlacení revolúcie boli obaja obvinený z vlastizrady. Landauer bol
zavrazdený vo väzení a Gesell bol zbavený obvinení. V publikacnej
cinnosti na ekonomickú tému pokracoval do smrti v roku 1930.
Silvio Gesell je všeobecne povazovaný za strojcu Nemeckého ekonomického
zázraku, ked sa vojnou znicená krajina pozbierala najrýchlejšie a
najkompletnejšie v histórii.
Gesellovými prácami o bezúrokovej ekonomike sa inšpirovali Gottfried
Feder a Margrit Kennedy. Gottfried Feder napísal knihu: „Manifest na
prelomenie úzerníckého úrokového otroctva .“ (V malom sa im hovorí
úzerníci, vo velkom bankári. V malom sa hovorí mafia, vo velkom
zahranicná politika a národná bezpecnost). Feder uviedol ako prícinu
úpadku „mamunizmus“ ktorý definoval ako: „cast vedomia ktorá
zabrala najširšiu sféru národov, chorobnú lakomost zaberania, zivotný
pohlad výlucne orientovaný na materiálny svet co prinieslo, a bude
smerovat hlbšie, odstrašujúce znízenie všetkých morálnych
koncepcii.“ Dnes celíme alarmujúcemu rozpadu verejnej morálky a
kultúry, ked príciny sú tie isté.
O budúcnosti Reichsbank Feder hovorí: „Prelomit úrokové otroctvo je
najväcšou výzvou Národného socializmu.“
Feder bol clenom Thule society a zakladatelom Deutsche Arbeit Party, kam sa
neskôr pripojil Hitler.
Ako Feder v manifeste deklaruje, mena (alebo kredit) má jednoducho slúzit
ako prostriedok výmeny, nie ako zisková komodita a prostriedok na úzeru.
Mimochodom, arabský bankový systém je bezúrocný. Pocas éry stredoveku
úzerníctvo bolo trestné, teraz sú povazovaní za stelesnenie
úctyhodnej obchodnej praxe.
Nakoniec, ideály oslobodzujúce celé ludstvo z otroctva úzery dokáze
presadit ten, kto dokáze zachytit predstavivost zástupov ludí dobrej
vôle, ako kedysi v rokoch 1920-tych a 1930-tych. Je to alternatívou,
ktorá nechá marxizmus mÅtvym, s maximálnym idealizmom na základe
záverecných slov Federa: "Dajte mi ruky, pracovníci všetkých krajín
spojte sa" (Manifest, s 57.).
Dalšou prácou Gottfrieda Federa je: „Nemecký štát na národných a
sociálnych základoch“ z roku 1923. Hitlerom povazovaný ako
"katechizmus" strany.
Co je velmi zaujímavé na predslove Alexandra Jacoba k tomuto vydaniu je,
ze sleduje pred-Hitlerove pociatky národného socializmu v nemeckej
robotníckej strane v Cechách, tu aj vznikol pojem národný socializmus
na konci 19. storocia, ktorého klúcovým dokumentom bol: Rudolf Jung, Der
Nationale Sozialismus (1919). Jung sa stal clenom Deutsche Arbeiter Partei
v cechách, ktorá bola zalozená v roku 1903, v roku 1909. Strana bola
premenovaná na Deutsche Nationalsozialistische Arbeiter Partei (DNSAP) v
roku 1918. Rovnako ako neskoršia strana zalozená Drexlerom, Eckartom, a
Federom, ceskí národný socialisti obhajovali to co bolo brané ako
nemecká alternatívu marxizmu. Od Junga Feder prebral slovo "mamunizmus"
(na dnešné Slovensko sadne ako vyšité) v popise úzerníckého
systému, ktorý riadi nielen ekonomiku, ale má širšie morálne,
kultúrne a duchovné dôsledky.
Prvá kapitola je o "morálnych základoch," s "prvý zákon národného
socializmu je verejný záujem pred individuálnymi záujmami." To je
základ toho, co Feder nazval "aristokratický socializmus," (Socializmus
pre bohatých, kapitalizmus pre chudobu) kde zaratúva všetky triedy, iné
ako parazitné. Pretoze základný problém úzery bude odstránený, nie
je potrebuje znárodnenie súkromného vlastníctva (Marxova teória, ale
Marx mal aj pravdu vo vela veciach), ale nový bankový systém umozní
širšie šírenie nehnutelnosti. Nieco, co bolo v Británii pocas rokov
1930-tych v casoch Chesterton a Hilaire Bellocka ako doktrína
"distributismu," casto v spojenectve zo sociálnym kreditom. Inšpiráciou
bola katolícka sociálna náuka vyjadrená v pápezských encyklíkách.
Ideovo je národný socializmus blízky Rakúskej ekonomickej škole ktorá
má pôvod u Tomáša Akvinského tak ako krestanská sociálna náuka.
Dostávame sa k zaujímavej otázke, ze z národný socializmus sa vraj
zapredal velkým priemyselníkom. Skutocnostou je, ze nemeckí
priemyselníci vo svojom case nie sú nevyhnutne porovnatelní s
nenazranými globálnymi plutokratmi bez národnosti dneška. Feder rieši
túto zálezitost:
Princíp tohto obmedzenia spocíva vo vete: "verejný záujem pred
vlastným záujmom." To, ze limit pre majetok navyše môze byt zvýšený
velmi vysoko vyplýva zo skutocnosti, ze národný socializmus nebude v
ziadnom prípade odmietat aj najväcšie priemyselné práce, tak dlho,
kým zostanú v súkromnom vlastníctve tvorcov (na mysli Krupp,
Mannesmann, Thyssen, atd), a nie sú v rozpore so záujmami celku, najmä
ak majitelia týchto velkých diel majú cit a porozumenie pre sociálne
otázky a sú schopní nájst tie správne hranice medzi vhodným ziskom
pre seba, zodpovedajúce ceny, plnenie dopytu národného hospodárstva a
zodpovedajúcu a dôstojnú úcasti pracovnej sily vo forme príjmov.
Feder kritizoval zastupitelskú parlamentnú demokraciu ktorú povazoval za
výkladnú skriňu a nástroj plutokracie. Taktiez sa presadzoval za
vylúcenie zahranicných vplyvov na Nemeckú politiku ked hovorí:
„Uzavriet krajinu externe zo všetkou slobodou a rozdielmi vo vnútri.“
(Klasický problém globalizácie a monopolizácie mediálnych
prostriedkov.)
V roku 1919 Feder prednášal v Mníchove, kde sa na jednu z jeho
prednášok dostal Adolf Hitler ktorý tam zil v casoch revolúcie a
údajne bol clenom [LINK:
http://libcom.org/forums/history/hitler-bavarian-soviet-republic-28062011]
Cervenej jednotky. Brieivikovci zvyknú prirovnávat revolúciu 1919 v
Nemecku k revolúcii v Rusku, co je úplne scestné. V Rusku prebehla
revolúcia ideovo podobná nemeckej vo februári 1917 s Kerenskym.
Kerenského revolúciu oslavovali judaisti v [LINK:
http://selekt.nytimes.com/gst/abstract.html?res=F60F14FD3F5E11738DDDA80A94DB405B878DF1D3]
Madison Square Garden kde padli slová: „Impérium Rockefellera padne ako
imperium Romanovcov.“ Taktiez treba mat na zreteli, ze proti 1. svetove
vojne agitovali v Nemecku judaisti Rosa Luxembrurgová a Karl Liebknecht s
nasadením zivotov a v Nemecku boli populárni medzi ludom zato
prenasledovaní elitou. Je naozaj potrebné zzitsa s duchom doby a oddelit
zÅno od pliev.
Aj Feder mal komunistické myšlienky, od slova commune- to slovo je z
istých zaujmov zdiskreditované, ale aj Jezis bol komunistom, Katari,
Husiti a aj Védska civilizácia bola komunistickou. V roku 1939 Feder
napísal knihu: „Nové mesto.“ V podstate sa jedná o samosprávne
kooperatívy o ktorých som písal Kooperatívy ako alternatíva
kapitalizmu.
Idea národného socializmu v Nemecku bola zabitá Nocou dlhých nozov ked
okrem iných boli zavrazdení lavicovo orientovaní clenovia NSDAP [LINK:
http://en.wikipedia.org/wiki/Ernst_Röhm] Ernst Röhm a [LINK:
http://en.wikipedia.org/wiki/Gregor_Strasser] Gregor Strasser, ked strana
sa dostala pod kontrolu priemyselníkov a bankárov. Noc dlhých nozov je
zlomovým bodom medzi národným socializmom a fašizmom, ked fašizmus je
definovaný ako systém kde vláda a korporácie sú jedno a to isté.
Feder sa takticky uchýlil do ústrania a pôsobil na univerzite do smrti v
roku 1941. Potvrdzuje to aj Ingrid Zundel v clánku na veteranstoday.com,
link je pod clánkom, ked Hjalmar Schaacht ako prezident centrálnej banky
odstavil Federa od vlády. Obdobou Noci dlhých nozov v USA bol
pripravovaný štátny prevrat známy ako Business Plot. Všimnite si
casovú synchronizáciu a úcast priemyselníkov a bankárov na oboch
stranách Atlantiku.
Najväcším dôvodom na [LINK:
http://www.ihr.org/jhr/v04/v04p135_Weber.html] 2. svetovú vojnu bol novo
zavedený bankový systém a barterové obchodovanie Nemecka cím vylúcili
Britániu a USA, rozumej The City of London, Wall Street a Federal Reserve,
z dosahu na Nemecko v medzinárodnom obchode. Skrátka. Nemci prišli na
systém ako spútat „slobodné ruky“ „vrahom z Wall Streetu“ takze
nemohli pokracovat v ich cinnosti. O tom som písal v „Vojna je
kšeft.“
Národní socialisti ani komunisti v Nemecku nemali záujem o Danzig,
Sudety ci boj s komunizmom v Rusku. Ich cielom bola jednoznacne domáca
politika všeobecného blaha. Boj s niecim je neustálou agendou tých
kruhov, ktoré kontrolovali Nemecko po Noci dlhých nozov-priemyselníci a
banky. A tak sa dodnes s niecim bojuje. S drogami, islamistami,
teroristami. Ten istý kolotoc. Len domáci ludia sú mimo hru.
Michael Parenti v jeho prednáške „Understanding deep politics featuring
Michael Parenti“ na youtube sa z propagandistov, ktorí vyvolávajú
strašiakov, vid Sila nocnej mory- The power of nightmares, vysmieva:
„Poznáte tu agendu ked nám hovoria, ze niekde bol nejaký clovek, ten
mal myšlienky a ludia ho nasledovali a preto sa majú zle...Spomínate
roky 50-te 60-te ked sme ([LINK:
http://www.writing.upenn.edu/~afilreis/50s/schrecker-legacy.html] USA a
McCarthy) zo všetkých strán poculi ako komunisti sa snazia dostat do
vlády a kontrolujú Hollywood. Potom to prešlo a komunisti sa vyparili.
Dnes dookola pocúvame tú istú pesnicku o teroristoch...“
V podstate sa nejednalo o nic iné ako o [LINK:
http://www.nationalreview.com/corner/178201/criminalizing-opposition/hans-von-spakovsky#]
kriminalizáciu opozície, nieco z coho je obviňovaný Stalin len to má
sofistikovanejšiu formu.
Nakedcapitalism.com: „Existujú skryté dane a prekázky "volného
obchodu" na kazdom kroku. Škaredou pravdou je, ze kapitalizmus v praxi
nenávidí volné trhy, vzdy sa snazí prevrátit pravidlá a zaviezt
oligopol, ak nie priamo monopol cez prekázky vstupu, manipuláciu
politického procesu, narušeniu regulácie, predátorských cien, hrubou
silou...“ O tom ziadna ekonomická teória nehovorí.
A o tom je širenie slobody a demokracie po svete. Kapitalisti kontrolujú
krajiny cez im slúziacich politikov, produkujú a širia propagandu cez
nimi vlastnené masmédia a pouzívajú úzerou zotrocené národy proti
iným národom pre ich vlastné záujmy . Budete sa cudovat, ale aj o tom
rozprávali socialisti v Madison Square Garden v marci 1917.
Ako vyzerajú ideály národných socialistov dnes?
O komúnnych kooperatívach, o ktorých písal Feder, som písal v clánku:
Kooperatívy ako alternatíva kapitalizmu. Darí sa im.
V boji proti úzere o ktorej rozprávali Silvio Gesell a Gottfried Feder
sú taktiez viditelné výsledky.
Nezisková súkromná mena pôsobí 80 rokov v srdci Európy. V Zürichu,
takmer vedla dverí Bank of International Settlements v Bazileji, je WIR,
ktorá robí obrat rovnajúci sa takmer 2. miliardám CHF rocne.
WIR bola zalozená podnikatelmi Wernerom Zimmermanom a Paulom Enzom v roku
1934 ako priama reakcia na Velkú hospodársku krízu. Stojí na odkaze
Silvia Gesella, ktorého myslenie bolo tiez základom pre mnozstvo
dnešných nemeckých regionálnych mien, ako je Chiemgauer.
Silvio Gesell by v skutocnosti mal byt nazývaný patriarchom "nemeckého
ekonomického zázraku" alebo "bezúrocnej ekonomiky", pretoze on polozil
teoretické základy anti-úzerníckého hnutia. Ak sa Wörgl a Chiemgauer
opierajú o národné meny (bankovníctvo), WIR ide tam, kde sa nikto
predtým neodvázil: je to v podstate systém vzájomných pôziciek
(Mutual Credit). Vzájomné úverové meny sa v súcasnosti pouzívajú v
barterových organizáciách po celom svete. Tu barter v tomto zmysle je
nesprávne pomenovanie, ale uzívajú prostriedky výmeny nie národnú
menu. WIR je bezpochyby jedným, ak nie prvým, zo vzájomných
zápoctových systémov na svete, celkom iste najdlhšie prezívajuci. V
súcasnej dobe má WIR obrat priblizne 2 miliardy Wir (1 WIR = 1 CHF) za
rok.
WIR je prevádzkovaný pre spolocné dobro a nie pre zisk z úrokov. 62 000
malých a stredne velkých podnikov je v systéme. K dispozícii je šest
úradov vo Švajciarsku. Pre naše úcely je dôlezité, pretoze to WIR
dokazuje, ze vzájomné úvery sú zivotaschopný obchodný model. To
dokazuje to, ze mena môze byt ponúkaná za velmi nízku cenu pri
zachovaní prosperujúcej a profesionálnej organizácie v dlhodobom
horizonte.
A ako obstála v tejto konkurencii najdemokratickejšia a
najkapitalisteckejšia krajina sveta?
Najprv sa clovek cuduje, ze Smedley Butler (Vid Vojna je kšeft)
prednášal na komunistických mítingoch. V Európe absorboval myšlienky
Gesella a Federa americký básnik Ezra Pound, od ktorého sa ucil Eustace
Mullins, ktorého po návrate do USA dÅzali 13 rokov v psychiatrickom
zariadení. Pán von NotHaus, ktorý vydával vlastnú zlatú menu, celí
20. rokom väzenia.
Švajciarsko, na rozdiel od USA a EÚ, nemá konšpiracné teórie, lebo vo
Švajciarsku obcania kontrolujú vládu, nie vláda obcanov.
Socializmus podla Oxfrodského slovníka:
1. Socializmus je teóriou sociálneho organizovania kde všetko je vedené
v intenciaÄh záujmu celej spolocnosti. 2. Spolocnost v ktorej sú vecí
dÅzané alebo pouzívané v spolocnom vlastníctve.
Opakom communis je immunis, u nás imunita.. Immunis je znakom spolocnosti
v ktorej sú ludia výlúcení z kontroly nad spolocnostou a sú len braní
ako pracovná sila. Otroctvo s ludskou tvárou bez okov cez štátny dlh.
Za príkladmi netreba chodit daleko.
Potom sa stretnete s takými pohladmi, ze rozdiel medzi kapitalizmom a
komunizmom je v tom, ze kapitalizmus je súkromné vlastníctvo a
komunizmus štátne. V skutocností ani jedno ani druhé nie je pravdou.
Nakoniec, ako povedal Feder, všetko je o hospodárskych aktivitách a ako
sa to prerozdeluje v spolocnosti. Je úplne jedno ako sa to volá a kto
sedí na tróne.
Záver: Je evidentné ze veci ktoré dostaneme z druhej ruky sú obnosené,
upravované, polátané. Archeólógovia sa hrabú v minulosti a pod
novovyzerajúcimi vrstvami, napríklad malieb, nachádzajú vzácnejšie
diela. Zijeme v matrixe kde nám je všetko krásne vysvetlené, a vyzerá
to dôveryhodne- to sa nedá vyvrátit, ale akonáhle odstránime nánosy
propagandy nájdeme vzácnejšie diela. Je evidentné, ze oligarchický
systém funguje na princípoch nábozenských dogiem. Ja som to nazval
„Syndróm rybára kanibala: Rybár neštastnou náhodou zhltol návnadu,
aj s hácikom, udicou a navijákom a sebou samým, kedze bol na opacnom
konci návnady. Propaganda funguje tak dokonale, ze figúry sú ochotné
postavit sa sami proti sebe.
[LINK:
http://www.google.com/reader/i/#stream/feed/http://www.counter-currents.com/tag/usury/feed/]
Zdroje
Gottfried Feder
[LINK:
http://www.counter-currents.com/2012/11/two-volumes-by-gottfried-feder/]
http://www.counter-currents.com/2012/11/two-volumes-by-gottfried-feder/
[LINK: http://en.wikipedia.org/wiki/Gottfried_Feder]
http://en.wikipedia.org/wiki/Gottfried_Feder
[LINK: http://www.counter-currents.com/2012/01/money-for-nothing/]
http://www.counter-currents.com/2012/01/money-for-nothing/
[LINK:
http://www.veteranstoday.com/2011/09/13/hitler-and-the-banksters-the-abolition-of-interest-servitude/]
http://www.veteranstoday.com/2011/09/13/hitler-and-the-banksters-the-abolition-of-interest-servitude/
Fašizmus
[LINK: http://www.informationclearinghouse.info/article18890.htm]
http://www.informationclearinghouse.info/article18890.htm
Silvio Gesell
[LINK: http://www.ces.org.za/docs/Gesell/en/neo/gesell.htm]
http://www.ces.org.za/docs/Gesell/en/neo/gesell.htm
[LINK:
http://realcurrencies.wordpress.com/2012/04/19/the-swiss-wir-or-how-to-defeat-the-money-power/]
http://realcurrencies.wordpress.com/2012/04/19/the-swiss-wir-or-how-to-defeat-the-money-power/
Krestanský komunizmus
[LINK: http://en.wikipedia.org/wiki/Christian_communism]
http://en.wikipedia.org/wiki/Christian_communism
O tom ze Jeziš bol komunistom a socialistom. Jeziš bol rozhodne
antikapitalistom svojej doby. Ved preto bol ukrizovaný. Je otázne ako by
dnes Jeziš reagoval na mamunársku Rímsko-katolícku církev.
[LINK: http://www.essene.org/Essene_Communalism.htm]
http://www.essene.org/Essene_Communalism.htm
[LINK: http://valentinelogar.hubpages.com/hub/Jesus-was-a-Socialist]
http://valentinelogar.hubpages.com/hub/Jesus-was-a-Socialist
A Védsky komunizmus
[LINK: http://www.veda.harekrsna.cz/encyclopedia/communism.htm]
http://www.veda.harekrsna.cz/encyclopedia/communism.htm
[LINK:
http://backtogodhead.in/the-vedic-conception-of-communism-by-his-divine-grace-a-c-bhaktivedanta-swami-prabhupada/]
http://backtogodhead.in/the-vedic-conception-of-communism-by-his-divine-grace-a-c-bhaktivedanta-swami-prabhupada/
[LINK: http://vedabase.net/sb/4/22/45/] http://vedabase.net/sb/4/22/45/
Karol Marx sa v niektorých veciach tiez nemýlil
[LINK:
http://www.csmonitor.com/Business/The-Circle-Bastiat/2011/1027/Marx-was-right-about-capitalism]
http://www.csmonitor.com/Business/The-Circle-Bastiat/2011/1027/Marx-was-right-about-capitalism
[LINK:
http://michael-hudson.com/2010/07/from-marx-to-goldman-sachs-the-fictions-of-fictitious-capital1/]
http://michael-hudson.com/2010/07/from-marx-to-goldman-sachs-the-fictions-of-fictitious-capital1/
[LINK: http://www.intelligencesquared.com/events/karl-marx/]
http://www.intelligencesquared.com/events/karl-marx/
Mr. von NotHaus
[LINK:
http://www.nytimes.com/2012/10/25/us/liberty-dollar-creator-awaits-his-fate-behind-bars.html?pagewanted=1A_r=2A]
http://www.nytimes.com/2012/10/25/us/liberty-dollar-creator-awaits-his-fate-behind-bars.html?pagewanted=1A_r=2A
[LINK:
http://selekt.nytimes.com/gst/abstract.html?res=F60F14FD3F5E11738DDDA80A94DB405B878DF1D3]
New York Times z 21. marca 1917
[LINK:
http://www.nakedcapitalism.com/2009/08/why-austrian-keynesian-monetarist-and.html]
http://www.nakedcapitalism.com/2009/08/why-austrian-keynesian-monetarist-and.html
↧